言诠的造句是：道之言诠，就落在这无何有之乡。
言诠的拼音是：yán quán。注音是：一ㄢˊㄑㄨㄢˊ。结构是：言(独体结构)诠(左右结构)。
言诠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看言诠详细内容】
⒈谓以言语解说。引《陈书·傅縡传》：“言为心使，心受言詮。”唐张说《闻雨》诗：“声真不世识，心醉岂言詮。”清黄景仁《题钱舜举画林和靖小像》诗：“此花只合先生诗，便著言詮都絶俗。”吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。”⒉引申指语言的迹象。引《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》：“古人不得已，向无言詮处假立言詮，无方便中巧施方便。”元耶律楚材《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“采秋説道：‘人之相知，贵相知心，落了言詮，已非上乘。’”
二、网络解释
言诠言诠，是一个汉语词语，意思是以言语来诠释义理。
三、汉语大词典
(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》：“言为心使，心受言诠。”唐张说《闻雨》诗：“声真不世识，心醉岂言诠。”清黄景仁《题钱舜举画林和靖小像》诗：“此花只合先生诗，便著言诠都绝俗。”吕澄《中国佛学源流略讲》第六讲：“真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。”(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》：“古人不得已，向无言诠处假立言诠，无方便中巧施方便。”元耶律楚材《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》：“知是圣人道，安得形言诠！”《花月痕》第十五回：“采秋说道：‘人之相知，贵相知心，落了言诠，已非上乘。’”
四、其他释义
1.谓以言语解说。2.引申指语言的迹象。
五、关于言诠的成语
六、关于言诠的诗句