三仙的注音是：ㄙㄢㄒ一ㄢ。
三仙的拼音是：sān xiān。结构是：三(独体结构)仙(左右结构)。词语解释是：传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记．孙钟》。后用为施瓜得福的典实。指三位翰林学士。三仙[sānxiān]⒈传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。⒉指三位翰林学士。引证解释是：⒈传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。引唐李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”⒉指三位翰林学士。引唐白居易《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”。网络解释是：三仙（汉语词语）三仙，读作：sānxiān。是《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》有三仙人诣门乞瓜，后用为施瓜得福的典实。7、综合释义是：传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。唐李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”指三位翰林学士。唐白居易《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”。8、网友释义是：三仙，读作：sānxiān。是《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》有三仙人诣门乞瓜，后用为施瓜得福的典实。9、其他释义是：1.传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记．孙钟》。后用为施瓜得福的典实。2.指三位翰林学士。
三仙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看三仙详细内容】
传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记．孙钟》。后用为施瓜得福的典实。指三位翰林学士。三仙[sānxiān]⒈传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。⒉指三位翰林学士。
二、网络解释
三仙（汉语词语）三仙，读作：sānxiān。是《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》有三仙人诣门乞瓜，后用为施瓜得福的典实。
三、汉语大词典
(1).传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。唐李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”(2).指三位翰林学士。唐白居易《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”
四、其他释义
1.传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三引《祥瑞记．孙钟》。后用为施瓜得福的典实。2.指三位翰林学士。
五、关于三仙的成语
八仙过海，各显其能 八仙过海 八仙过海，各显神通 兵仙神帅 二仙传道 广寒仙子
六、关于三仙的造句
1、万物牵着马，来到一处草庵，名曰“三仙”。
2、八仙洞里的其中三仙应该也来过这里。
3、八仙过海是中国家喻户晓的民间传说，怎么会是三仙过海呢?唉，先在这里卖个关子。
4、结论三仙汤能促进体外培养成骨细胞增殖。
5、如今想来，不但这位同来仙长，就是所逢三仙之一，即掌艇子的船夫，也必是其中的一人。
6、却有十几个人留在原地不曾离去，这十几个人也都是资质极佳之人，在这三仙岛外听道十万八千年，修为大进，都入了天仙境界。