优昙一现的拼音是：yōu tán yī xiàn。
优昙一现的注音是：一ㄡㄊㄢˊ一ㄒ一ㄢˋ。词性是：成语。词语解释是：比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。优昙一现[yōutányīxiàn]⒈优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”。基础解释是：比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。引证解释是：⒈优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。引语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优曇钵花时一现耳。”唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优曇之一现。”清吴烺《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优曇一现，顿成憔悴。”陈去病《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。优曇一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”⒈优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。引语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优曇钵花时一现耳。”唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优曇之一现。”清吴烺《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优曇一现，顿成憔悴。”陈去病《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。优曇一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”成语解释优昙一现。7、综合释义是：优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆～。◎唐·张说《唐玉泉寺大通禅师碑》。8、汉语大词典是：优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优昙之一现。”清吴烺《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优昙一现，顿成憔悴。”陈去病《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几回肠。优昙一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”。9、其他释义是：优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。
优昙一现的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看优昙一现详细内容】
比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。优昙一现[yōutányīxiàn]⒈优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
二、引证解释
⒈优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。引语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优曇钵花时一现耳。”唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优曇之一现。”清吴烺《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优曇一现，顿成憔悴。”陈去病《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。优曇一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”⒈优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。引语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优曇钵花时一现耳。”唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优曇之一现。”清吴烺《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优曇一现，顿成憔悴。”陈去病《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。优曇一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”成语解释优昙一现
三、综合释义
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆～。◎唐·张说《唐玉泉寺大通禅师碑》
四、汉语大词典
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优昙之一现。”清吴烺《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优昙一现，顿成憔悴。”陈去病《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几回肠。优昙一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”
五、关于优昙一现的词语
六、关于优昙一现的造句
1、优昙一现……莫道是飞花碎玉，奈何随风去……一宿残颜。
2、遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优昙一现。◎唐·张说《唐玉泉寺大通禅师碑》